Трайбализм в Кении: “наша очередь есть”

В статье рассматривается этническая история Кении, в частности межплеменные отношения в кенийском обществе в заключительный период колониализма. Показано, что для исследования трайбализма, национального вопроса и федерализма в Африке и в мире, а также специфически странового варианта “африканского социализма” кенийское общество исторически оказалось одним из наиболее характерных объектов. Имея недолгий федеративный опыт накануне обретения независимости (в период маджимбо) и опыт унитаризма в годы независимости, в начале XXI в. Кения вновь обращается к децентрализации и к регионализму как принципу территориально-политического устройства. Некоторые исследователи полагают, что Кения возвращается к практике маджимбо, т.е. деволюции (регионализации полномочий), что в стране устанавливается “этнический федерализм”, когда административно-территориальное устройство подгоняется под племенной состав населения. Показана связь между выбором регионализма и возможностями и перспективами политического, экономического и культурного сосуществования разных племен в границах страны. Но происходящее в современной Кении, в том числе “этническую политику”, проводимую властями, невозможно понять без анализа колониального опыта.